1924年秋，紫禁城里的爱新觉罗溥仪仍然在做他的关门皇帝，当时小朝廷还用＂宣统十六年＂的年号，照样有着＂宫门抄＂这类的宫廷公报，辛亥革命前＂宫门抄＂每天刊行，登着官员升调以及引见等事项，只发给＂内廷行走＂等少数官员阅读，革命后，内容就十分简单，由书写代替印刷，只是个排场而已。这一天＂宫门抄＂有一道谕旨，召见明裔延恩侯＂朱煜勲着于九月初七日陛见＂(1924,10,5)。
读者如果看过笔者的＂明末朱三太子案＂一文，可能会了解到康熙帝三十八年(1699)南巡，亲往明太祖孝陵致祭时下旨寻找前明后裔，授以官职。事实上以后查到前明后裔，不管真假，不论是否造反，一概不留，满门斩尽杀绝。但终于在雍正二年十月(1724,11~12)，在镶白旗的汉军中，找到一个＂投充＂满清的明太祖后裔朱之琏，当时他正在做着直隶正定知府。据当时礼部奏称，他的来由是明太祖十三子简王之后，明崇祯时简王之后为代王，为洪承畴监军于松山，在皇太极时，代王与其侄文元同时被俘，遂归清朝，曾受顺治帝召见，亲询其宗系。于是朱之琏由一个四品知府，一跃而封延恩侯， 雍正命他和礼部官员同往南京祭告孝陵，又祭告昌平明十三陵，并命他以后每年春秋两季呈明前往祭祀，同时还旨令他全家搬到北京居住，便于监管，以免被人利用。
朱之琏从雍正二年十二月(1725,1)特赐侯爵后，于雍正八年(1730)卒，由其子朱震袭封，乾隆十一年(1746)卒，由其子朱绍美袭，乾隆十四年(1749)又将其爵位定为一等延恩侯，之后历代世袭罔替的延恩侯有朱仪凤、朱毓瑞、朱秀吉、朱秀祥、朱贻坦、朱书桂、朱鹤龄、朱诚端、到光绪十七年(1891)由朱煜勲承袭，为第十二代的一等延恩侯，当时朱煜勲只有七、八岁。（注１）
辛亥革命后(1911)，优待清室条件八条中，有＂王公世爵，一概仍其旧＂一条， 当时朱煜清有廿七、八岁，仍挂有一等延恩侯头衔，每年向民国政府内政部支领岁费八百元，每月合下来不到七十元，而且经常拖欠（注2），这一点钱，每年春秋两季要往南京和昌平拜祭，连旅费都不够，他也只好到小朝廷内务府拿些钱报销贴补，因此每年的小朝廷的＂宫门抄＂里都有朱煜勲的赴明陵祭祀和领钱谢恩的文字记载，当然傅仪不会注意到。
这天清晨，朱煜勲头戴红纬缨已转成黄色的破旧凉帽，足登长靴，着褪了色的蓝绸袍，外罩玄色纱褂，袍大而罩褂小，胸搭绣补，却没有挂珠，年纪约四十开外，手拿名片，来到内务府，请为引入陛见，内务府这班奴才，一看这位官服打扮的人，觉得好生奇怪，一看名片，却是楷书铅印，中间三个大字＂朱煜勲＂，右上角一行小字是＂明裔延恩侯＂，左下角＂炳南东直门北小街羊管胡同＂十三个小字分作两行。炳南是他的字，后面的就是侯爷府邸了。（注4）
内务府首次看到，这个穷酸相的侯爷，居然蒙皇帝＂独对＂，于是把他引到＂养心殿＂。 一个前清末代废帝，一个前明末路王孙，中国最后两个封建王朝的代表人物，初次见面，没有多少话好说，一个说了些废话，一个磕了几个头便退下。
朱煜勲退出养心殿后便到地安门一所四合院的庄士敦住宅中请见，门房送进名片，人也就跟了进来， 朱煜勲对冒然进访表示十分歉意，他说＂皇上＂对他训勉有加，恩礼优渥，并说，是＂皇上＂命他来见师傅的，他知道之所以能够被召见，完全是师傅的建言，所以特来道谢。
庄士敦在他1935年出版的＂紫禁城的黄昏＂一书中补记了这段会面，他在书里对朱煜勲印象很好，他看来朱煜勲是个沉静谦和的人，没有读过什么书，知识也不多，朱煜勲说他已是四十三岁的人了，有两个儿子，一个九岁和一个四岁，都是顽皮鲁钝没用的孩子，庄士敦请他允许合影一张，侯爷十分高兴，在门口留下了一张相片，庄士敦为了礼貎，说要到侯邸回拜，朱煜勲连忙十分诚恳请求师傅千万不要客气，说他的住宅没有客厅，没法接待贵宾，而且坦白地说自己这身袍褂都是为了陛见而借来穿的，同时站了起来，掀开长袍，让主人看他里面破旧衣褂，以表示自己是个贫穷的人，请主人不必多礼，告辞后，他还对庄府的仆人一再表示，请他帮忙，阻止师傅不要回拜。
庄士敦没有回拜，心总觉过意不去，不久，便派了仆人送了一些小礼物过去，并附上那天的合影，仆人回来说侯爷的住所确是一所破屋，用的家具也很破旧。朱煜勲由于收了礼物，又亲自到庄府道谢，庄认为侯爷是一位正人君子，他名符其实地藉着祖宗的余荫。
溥仪召见朱煜勲两个月后就被冯玉祥逐出紫禁城，后来他依托于日本人，1925年，延恩侯又千辛万苦筹了些钱，搭火车到天津朝见故君，以后朱煜勲其人存亡就没有下落了，傅仪被日人刼到东北后，似乎也没有他的记载。
注1，从魏晋时代开始，中国的世袭制度分为两类，普通承袭是世袭次数有限，每承袭一次，承袭者只能承袭原有低一级的爵位；世袭罔替是世袭次数无限，承袭者可以承袭原有爵位。延恩侯受封的是世袭罔替的爵位。
注2，北洋政府对现任官员的薪俸拖欠一年半载的都是常事，何况这些受优待的前朝王公贵族拖欠的时间更长。
注3，庄士敦，英国苏格兰人，1874年出生，牛津大学文学硕士，专门研究东方古典文学和历史，精通中文，会说流利的北京官话和广东话，学过不少佛学释典，认为佛教理论比基督教教义高深，着有佛教理论著作；曾任香港总督秘书，英驻威海卫殖民地行政长官，为傅仪英文教师。
注4，北京东直门北小街至今尚存，但笔者不知羊管胡同是否还在，希望北京的网友能给予回答，如有时间能到实地照几张相片就更为感谢了。
沈吕宁附记：笔者查了几个网站，打入朱煜勲，都没有得到任何信讯，本文是参考了庄士敦的＂紫禁城的黄昏＂及高拜石＂古春风楼琐记＂而写，朱煜勲应该是有记载的前明最后一位王孙，因而有一定史料价值。
庄士敦-末代帝師
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